سديد ، والجملة الاسمية : ( من كانَ . . . ) إلخ مفرعة مستأنفة لا محل لها من الإعراب . مِنْ صِيامٍ : متعلقان بمحذوف صفة . ( فدية ) . صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ معطوفان على صِيامٍ . فَإِذا : الفاء حرف عطف ، وقيل : حرف استئناف . ( إذا ) : ظرف لما يستقبل من الزمان ، خافض لشرطه ، منصوب بجوابه ، صالح لغير ذلك مبني على السكون في محل نصب . أَمِنْتُمْ : فعل ، وفاعل ، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة ( إذا ) إليها على القول المشهور المرجوح . فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ : إعراب هذه الجملة مثل ما تقدّم ، فهو واضح إن شاء اللّه تعالى ، لا أطيل الكلام في إعرابه ، والجملة الاسمية الحاصلة منه على الوجهين المعتبرين في ( من ) جواب : ( إذا ) لا محل لها ، و ( إذا ) ومدخولها كلام معطوف على ( إن ) ومدخولها . وقيل : مستأنف . إِلَى الْحَجِّ : متعلقان بمحذوف ، التقدير : واستمر تمتّعه إلى الحج ، أي : إلى الإحرام بالحجّ . فَمَنْ : الفاء حرف عطف ، أو استئناف . ( من ) : تحتمل الشرطية ، والموصولة . لَمْ : حرف نفي ، وقلب ، وجزم . يَجِدْ : فعل مضارع مجزوم ب لَمْ ، والفاعل يعود إلى ( من ) والمفعول محذوف لدلالة ما قبله عليه . فَصِيامُ : الفاء : واقعة في جواب الشرط . ( صيام ) : خبر لمبتدأ محذوف ، التقدير : الواجب صيام ، أو هو مبتدأ خبره محذوف ، التقدير : فعليه صيام ، و ( صيام ) مضاف ، و ثَلاثَةِ : مضاف إليه من إضافة المصدر لمفعوله ، وفاعله ، و ثَلاثَةِ : مضاف ، و أَيَّامٍ مضاف إليه ، فِي الْحَجِّ : متعلقان بمحذوف صفة ل ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ، وقيل : حال من : ثَلاثَةِ أَيَّامٍ ، وَسَبْعَةٍ معطوف على لفظ : ثَلاثَةِ وقرئ بنصبه ، فيكون معطوفا على محل : ثَلاثَةِ . وقيل : منصوب بفعل محذوف ، التقدير : وصوموا سبعة . إِذا : ظرف متعلق ب ( صيام ) مبني على السكون في محل نصب . رَجَعْتُمْ : فعل ، وفاعل ، والجملة الفعلية في محل جرّ بإضافة إِذا إليها . تِلْكَ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب ، لا محل له . عَشَرَةٌ : خبر المبتدأ . كامِلَةٌ : صفة : عَشَرَةٌ صفة مؤكدة ، والجملة الاسمية مؤكدة لما قبلها . ذلِكَ : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب لا محل له . لِمَنْ : جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ . لَمْ : حرف جازم . يَكُنْ : فعل مضارع ناقص مجزوم ب لَمْ . أَهْلُهُ : اسمه ، والهاء في محل جر بالإضافة . حاضِرِي : خبر ( يَكُنْ ) منصوب ، وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم ، وحذفت النون للإضافة ، وهو مضاف ، و الْمَسْجِدِ : مضاف إليه ، من إضافة اسم الفاعل لمفعوله ، وفاعله مستتر فيه . الْحَرامِ : صفة : الْمَسْجِدِ . وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا . . . إلخ : انظر إعراب مثل هذا الكلام في الآية رقم [ 194 ] . و شَدِيدُ : مضاف ، و الْعِقابِ : مضاف إليه من إضافة الصفة المشبهة لفاعله ، التقدير : شديد عقابه .